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最要者,为参禅、念佛而已”。“初参禅未悟时,非念佛无以净自心,然心净即悟心也。菩萨既悟,而不舍念佛,是则非念佛无以成正觉”(注:《憨山大师梦游全集》卷9,《法语·示慧镜心禅人》。)。因此, “念佛即...《憨山大师梦游全集》卷39,《说·学要》。)在调合儒释方面,他主张,佛之五戒就是儒之五常,两者是统一的。“且佛制五戒,即儒之五常:不杀,仁也;不盗,义也;不邪淫,礼也;不饮酒,智也;不妄语,信也。但从...
华方田
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《年谱》,页129。
注07 见《年谱》,页124。
注08 《肇论略注》,《卍续藏经》第九十六册,页590下。
注09 同前注。
注10 见德清,《与月川法师》,收在《憨山老人梦游集》(台北: 新文礼出版公司,1983年,再版),卷十三,总页649。底下 简称《梦游集》。
注11 按此段澄观之文,将在本章第二节第六项“澄观与镇澄思想异 同分析”,...
不详
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”(注 183) 的正统地位。 钱谦益之所以强调僧史、灯录之重要,他真正实际执行的便是《憨山大师梦游全集》的搜罗, 以及《紫柏尊者别传》(注 184) 的纂阅。其背后的动机与目的便是特意地澄清尊宿们的...242)〈径山达观可禅师塔铭〉,收于《憨山老人梦游集 》卷27,第1417页。台北︰法尔出版。(注 243)〈华山常住募缘疏〉,收于《有学集补》,页516下。(注 244)〈芥庵道人塔前石表题辞〉,收...
连瑞枝
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直指心法”。(《憨山老人梦游集》卷之四十四,“大学纲目决疑题辞”)但是竟无反对淆儒乱佛绝对不是一概反对以佛解儒,他对传统援佛入儒方式的批评,必须从这样的意义来读解才可能是合理的,即会通儒佛应首先恪守圣言...典故和会”而作一番“慧解圆融”的见解。(@⑤宏:《竹窗随笔—儒释和会》,莲池大师全集》)如德清以禅门“渐修之行”解“习性于性”,以顿悟说儒家之“复性工夫”;(《憨山老人梦游集》卷之五,“示李福净”)...
龚隽
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15. 明 憨山大师,《性相通说》,(台北:大千出版社,民国88年4月。) 16. 明 憨山大师、福善 日录、通炯 编辑,《憨山老人梦游集》,(台北:新文丰出版股份有限公司,民国89年12月,一版...思想探讨其梦游诗─以山居诗为重心》,(华梵大学东方人文思想研究所硕士论文,民国87年6月。) 10. 释见晔,《明末佛教发展之研究─以晚明四大师为中心》,(国立中正大学历史研究所博士论文,民国86年...
李懿纯
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﹣德清:《憨山老人梦游集》卷1,《法语》,(台北,新文丰,1992)。
﹣德清:《示径山西堂灵智鉴禅师》,《梦游集》卷6,总页304。
﹣德清:同上卷1,总页75—76。...,《梦游集》卷11,总页550—551。
﹤云栖:《云栖遗稿》卷3,《答吴广颖居士》,《莲池大师全集》,总页4673,(台北,东初,1992)。
﹤云栖:《云栖遗稿》卷2,《...
陈永革
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二) 即心是佛祖师言,古圣从来不异传。一句了然超百亿,十方诸佛 亦同缘。(《慧林宗本禅师别录》, 卍藏第126册) 有人若问西来的意,但向伊道即心即佛。 (《憨山老人梦游集》 卷三十五) ... 因无 明障蔽,而光明不现。即心是佛, 自心作佛。念佛念心,观心观佛。 一念妄心起,佛做众生。一念恶心起。佛即造业。一念觉心起,众生 即化佛。一念善心起,地狱即变天堂。(《憨山老人梦游集》卷...
吴言生
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意识思维。”(陆一帆:《文艺心理学》第131-132页。)潜意识不但有非凡的创造力,而且对人身体来说表现出神奇的力量和功能,一些梦游者的梦游行动便可以证明这一点。 潜意识的超凡功能,人类不但早已...
赵延龄
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二乘之圣也(后略);佛则超凡圣之圣也,故能圣能凡。在天而天、在人而人,乃至异类分形,无往而不入,且夫能圣能凡者,岂圣凡所能哉!”(《憨山老人梦游集》卷四十五,第2420页)这些见解与我们...印本
9、《弘一大师律学讲录卅三种合订本》 佛陀教育基金会印行本
10、《云栖法汇》莲池大师著 莆田广化寺影印金陵刻经处本
11、《憨山老人梦游集》 莆田...
宗舜法师
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!”柏道:“罗斯博士,我今问你,你如实答。你今早是否曾做梦,梦游巴黎?”罗斯愕然:“你怎么知道的?我今早梦游巴黎,从未向人提过。”柏续道:“你做梦时,你夫人及家属、仆人,都已起床。他们能见到你的神识入...
不详
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